“Không thể sống trong xã hội và không thoát khỏi xã hội” - thật khó để tranh luận với câu nói này của V. I. Lê-nin ngay cả trong xã hội hiện đại, vốn đề cao tư tưởng “tự do cá nhân”. Ngay cả người độc lập nhất cũng được bao gồm trong các nhóm xã hội nhất định và trải nghiệm ảnh hưởng của họ.
Mối quan hệ xã hội của một người hiện đại rất nhiều và đa dạng, nhưng không phải bất cứ ai mà một người thân quen đều ảnh hưởng đến quan điểm của anh ta. Cơ hội như vậy chỉ tồn tại đối với những người mà các nhà tâm lý học gọi là những người tham khảo - những người có ý nghĩa quan trọng đối với một nhân cách nhất định.
Người và nhóm tham chiếu
Đối với trẻ mẫu giáo, người được tham chiếu là cha mẹ, đối với học sinh nhỏ hơn - giáo viên, đối với thanh thiếu niên - bạn bè cùng trang lứa. Vòng kết nối những người tham khảo của một người trưởng thành đa dạng hơn, nó bao gồm đồng nghiệp, sếp và nhiều người khác. Trong bất kỳ nhóm xã hội nào, đặc biệt là nhóm không chính thức, người lãnh đạo có tài liệu tham khảo lớn nhất cho các thành viên của nhóm.
Không phải người quen nào cũng là người tham khảo. Mặt khác, không chỉ người mà người đó quen thuộc và giao tiếp trực tiếp trở nên như vậy. Đây có thể là một chính trị gia, nhà lãnh đạo tôn giáo, nghệ sĩ nổi tiếng, hoặc thậm chí là một nhà văn hoặc nhà triết học đã chết từ lâu.
Cùng với những người tham khảo, còn có các nhóm tham chiếu, dành cho cá nhân tiêu chuẩn hành vi, đánh giá và các chuẩn mực khác. Trong trường hợp này, thực thuộc nhóm tham chiếu là tùy chọn. Đủ để gợi nhớ anh hùng trong bộ phim hài "Bourgeois in the Nobles" của JB Moliere: người đàn ông này không phải là quý tộc, điều này không ngăn cản anh ta hướng dẫn mọi thứ theo lối sống của quý tộc.
Ảnh hưởng của nhóm
Cho dù ảnh hưởng của nhóm tham chiếu có thể mạnh đến mức nào, thì ảnh hưởng của nhóm mà một người thực sự thuộc về - ngay cả khi không phải do ý chí tự do của họ - cũng là điều không thể tránh khỏi.
Mối quan hệ của một cá nhân với một nhóm xuất hiện trong ba phiên bản - chủ nghĩa tuân thủ, chủ nghĩa phủ định và chủ nghĩa không phù hợp.
Sự phù hợp, hoặc phục tùng một nhóm, có thể là nội bộ hoặc bên ngoài. Trong trường hợp thứ nhất, người đó chân thành chia sẻ và tán thành ý kiến phổ biến trong nhóm, trong trường hợp thứ hai, anh ta phục tùng số đông khi cần thiết, không đồng ý với ý kiến đó.
Chủ nghĩa tiêu cực đang chống lại bản thân bạn với một nhóm. Đồng thời, bạn có thể chân thành coi mình là một người độc lập, và bề ngoài hành vi như vậy có vẻ độc lập. Nhưng trên thực tế, chủ nghĩa phủ định cũng là sự phụ thuộc vào nhóm, chỉ bằng một dấu "trừ". Một người như vậy “về nguyên tắc” sẽ không đọc một cuốn sách của một nhà văn nổi tiếng mà “mọi người đều đọc”, và ngay cả khi anh ta làm vậy, anh ta sẽ không bao giờ khen ngợi nó, ngay cả khi anh ta thích cuốn sách đó. Nói cách khác, anh ấy cũng không tránh khỏi ý kiến của nhóm.
Độc lập thực sự không phải là chủ nghĩa phủ định, mà là chủ nghĩa không phù hợp: một người chỉ trích ý kiến của nhóm, chấp nhận hay không chấp nhận ý kiến đó tùy thuộc vào thái độ của chính họ.
Mức độ phù hợp của hành vi được xác định bởi nhiều yếu tố. Trong một xã hội truyền thống, nơi mà vai trò của các cơ quan chức năng là rất lớn, thì tính tuân thủ là rất cao. Trong bất kỳ xã hội nào, thanh thiếu niên đều có tính tuân thủ cao so với các bạn cùng lứa tuổi. Đặc điểm tính cách cá nhân cũng rất quan trọng, cũng như mức độ mà một người đồng nhất với một nhóm cụ thể. Sự gắn kết của nhóm càng cao thì sự phù hợp về hành vi giữa các thành viên càng rõ rệt.
