Nhiều người biết người hướng ngoại là ai. Tuy nhiên, những kiến thức này còn hơi rập khuôn và sơ khai. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu chúng ta xem xét loại hình này sâu hơn và giải thích một số điểm bằng ngôn ngữ tâm lý học?
Tư duy như vậy dựa vào thông tin từ các nguồn chủ quan và dữ liệu khách quan được cảm nhận một cách trực quan và thông qua nhận thức. Suy nghĩ hướng ngoại được quyết định bởi yếu tố thứ hai. Việc vay mượn hoàn cảnh bên ngoài trở thành thước đo phán đoán quyết định. Chúng có thể là những yếu tố được nhận thức một cách hợp lý hoặc những ý tưởng được chấp nhận chung được truyền qua các truyền thống, trong quá trình nuôi dưỡng hoặc giáo dục. Nếu một người có xu hướng phụ thuộc tất cả các biểu hiện của cuộc sống khác vào các kết luận trí tuệ, thì chúng ta có thể nói về kiểu người hướng ngoại tâm thần rõ rệt.
Những người thuộc loại này sử dụng vai trò chủ đạo của hiện thực khách quan không chỉ trong mối quan hệ với bản thân, mà còn trong mối quan hệ với toàn bộ thế giới xung quanh. Nhận thức về thiện và ác, thước đo của cái đẹp, được xây dựng trên cơ sở của "ngoại cảnh". Kiểu suy nghĩ hướng ngoại không có khả năng tạo ra ngoại lệ. Anh ta mang tất cả những biểu hiện của cuộc sống theo một công thức, một lược đồ nhất định. Có một công thức rộng rãi tạo ra các nhà cải cách, các công tố viên hoặc những người phổ biến các ý tưởng quan trọng. Mặt trái là những người cằn nhằn, những người chỉ trích mọi thứ, cố gắng mang lại sự đa dạng của cuộc sống theo một kế hoạch thuận tiện và ghét bất kỳ sự bất đồng quan điểm nào.
Đối tượng cũng trở thành cơ sở của cách cảm nhận trong thái độ hướng ngoại. Ví dụ, một người cho rằng một bức tranh đẹp không phải vì nhận thức chủ quan, mà vì anh ta quan sát nó trong tiệm. Chính cách cảm nhận này sẽ quyết định số lượng lớn đến thăm nhà hát hoặc các buổi hòa nhạc, việc tuân thủ các xu hướng thời trang, v.v. Trong những trường hợp như vậy, cảm giác hướng ngoại đóng vai trò như một nguyên tắc sáng tạo. Giao tiếp hài hòa là không thể thiếu nó. Nhưng khi thái độ này có được một ý nghĩa phóng đại, thì cảm giác đó sẽ mất đi sức sống của con người, sự không ngừng biến mất và các trạng thái cuồng loạn có thể xuất hiện.
Các yếu tố khách quan và chủ quan có thể được phân biệt trong quá trình hình thành cảm giác. Ở một cá nhân có thái độ hướng ngoại, yếu tố thứ hai hoặc bị ức chế hoặc bị kìm nén. Trong thái độ hướng ngoại, "hợp nhất" với các đối tượng hoặc quy trình được cụ thể hóa. Chỉ có những cảm giác cụ thể mới làm nảy sinh cuộc sống viên mãn. Sự phát triển tích cực của một thái độ như vậy làm nảy sinh những thẩm mỹ tinh vi. Nếu không, nô lệ của thực tại hữu hình xuất hiện, không có phản ánh và bất kỳ tham vọng nào.
Trực giác trong thái độ hướng ngoại là một chức năng phụ. Hành động tự động. Nó nhằm mục đích không ngừng tìm kiếm những cơ hội mới cho cuộc sống bên ngoài.
