Làm Thế Nào để Bắt đầu Nghiên Cứu Phân Tâm Học: Bài Giảng 4 "Nhập Môn Phân Tâm Học" Của Sigmund Freud

Làm Thế Nào để Bắt đầu Nghiên Cứu Phân Tâm Học: Bài Giảng 4 "Nhập Môn Phân Tâm Học" Của Sigmund Freud
Làm Thế Nào để Bắt đầu Nghiên Cứu Phân Tâm Học: Bài Giảng 4 "Nhập Môn Phân Tâm Học" Của Sigmund Freud

Video: Làm Thế Nào để Bắt đầu Nghiên Cứu Phân Tâm Học: Bài Giảng 4 "Nhập Môn Phân Tâm Học" Của Sigmund Freud

Video: Làm Thế Nào để Bắt đầu Nghiên Cứu Phân Tâm Học: Bài Giảng 4
Video: Lý thuyết Phân tâm học/TRẦN THÀNH NAM 2024, Có thể
Anonim

Những hành động sai lầm phát sinh từ những động cơ nhất định. Phân tâm học xem xét các tình huống khi số lượng động cơ là không giới hạn hoặc ngược lại, động cơ là đơn lẻ, điều này nói lên một bệnh tâm thần nào đó. Nhà phân tâm cũng tính đến việc bệnh nhân nhận lỗi để làm rõ vấn đề cơ bản.

Làm thế nào để bắt đầu nghiên cứu phân tâm học: Bài giảng 4 "Nhập môn phân tâm học" của Sigmund Freud
Làm thế nào để bắt đầu nghiên cứu phân tâm học: Bài giảng 4 "Nhập môn phân tâm học" của Sigmund Freud

Từ bài giảng trước, chúng ta đã biết rằng những hành động sai lầm phát sinh trên cơ sở những ý định, mong muốn. Nhưng thường xuyên hơn không, các hành động sai lầm được thực hiện do thực tế là một số ý định được sinh ra cùng một lúc.

Phân tâm học chủ yếu nghiên cứu những ý định nảy sinh do các quá trình tinh thần, chứ không phải vật chất, hữu cơ hay vật chất. Có những hành động sai lầm chỉ dựa trên một ý định không liên quan đến tình hình thực tế. Ví dụ, những hành động thể hiện cảm xúc thường vô nghĩa. Chúng ta thao túng quần áo một cách vô thức - kéo thẳng cà vạt, kéo ren. Hoặc ngân nga một giai điệu quen thuộc.

Nhưng thông thường, một hành động sai lầm xảy ra khi hai ý định va chạm, một trong số đó có thể được gọi là vi phạm, và ý định còn lại vi phạm. Để tìm ra lý do cho ý định vi phạm, bác sĩ xem xét các hành động của bệnh nhân tại thời điểm mà lỗi có thể thích hợp. Nếu một người vô tình đặt chỗ trước và gọi điện cho sếp, thì những ký ức sẽ hiển hiện lần cãi vã cuối cùng với giám đốc. Nhưng ý định đến từ đâu mà không liên quan đến tình hình thực tế và những hành động đang được thực hiện? Rất có thể, nó phụ thuộc vào mảng liên kết được tạo ra bởi ý thức từ các hành động trước đó.

Trường hợp hành động sai lầm có chủ ý có thể được phân thành một trong ba nhóm:

  1. Người bệnh nhận thức được lỗi và cố tình làm sai.
  2. Khi nhà phân tâm chỉ ra lỗi cho bệnh nhân và những lý do được cho là khiến nó xảy ra, và đến lượt bệnh nhân, thừa nhận lỗi, nhưng không che giấu sự ngạc nhiên của mình.
  3. Một bệnh nhân đột ngột từ chối lỗi không chấp nhận bất kỳ lý thuyết nào về sự xuất hiện của nó.

Chúng ta có thể kết luận rằng ý định có thể được sinh ra trong vô thức - một bằng chứng khác về sự tồn tại của một phần ý thức không được kiểm soát.

Cả ba nhóm đều cho thấy mức độ nhận biết động cơ của hành động sai lầm của bệnh nhân. Tất cả các ý định không thể được chứng minh đầy đủ, vì một cái được kết nối với cái kia, và bác sĩ bắt đầu tháo rời toàn bộ dây chuyền cho đến khi anh ta nói ra sự thật. Có những trường hợp cá biệt khi một động cơ hấp thụ ý thức của một người, và những hành động sai lầm chỉ dựa trên đó. Việc phân loại mức độ nhận biết lỗi có thể áp dụng cho các trường hợp bảo lưu, quên lỗi chính tả và các loại hành động sai khác.

Đề xuất: