Một trong ba đặc tính bất biến của mọi sinh vật là ham muốn lạc thú. Phẩm chất tự nhiên này vốn có trong mỗi tâm hồn. Trong cuộc sống vật chất thực tế của chúng ta, mong muốn hưởng thụ này có thể tự biểu hiện theo những cách khác nhau, tùy thuộc vào những gì người ta đồng nhất với.
Nếu một người đồng nhất bản thân với linh hồn, thì sự khiêm tốn sẽ trở thành phẩm chất quan trọng trong cuộc sống của anh ta. Khi một người bắt đầu hiểu rằng anh ta không phải là thể xác, mà là linh hồn và hiểu sâu hơn về vấn đề này - anh ta học được linh hồn là gì, anh ta rút ra một số kết luận thú vị. Thánh thư nói rằng linh hồn là những bộ phận của Đức Chúa Trời không khác Ngài về mặt chất lượng. Chúa là tinh thần và tôi là tinh thần. Vì vậy, khi tôi bắt đầu xác định mình với linh hồn, tôi trở nên khiêm tốn một cách tự nhiên. Không có một giọt tự hào nào trong tôi, bởi vì tôi hiểu rằng tất cả chúng sinh xung quanh tôi đều là những linh hồn giống nhau, là những phần của Chúa, giống như tôi. Một người như vậy tự động bắt đầu thể hiện những phẩm chất như vậy trong cuộc sống của mình: ngay thẳng, thân thiện với tất cả chúng sinh. Anh ta bắt đầu phấn đấu cho sự thật, sự trong sạch. Cô ấy cố gắng trung thực và học cách yêu thương mọi người. Nghĩa là nó biểu hiện trong hoạt động của mình những phẩm chất vĩnh hằng của linh hồn.
Đời người đã đồng nhất thân với xác như thế nào. Đồng nhất bản thân với cơ thể là xác định bản thân với những vai trò mà nó đóng trong thế giới này. Bằng cách xác định với những vai trò này, anh ấy trở nên tự hào về bản thân. Tôi là người cha tốt nhất hay tôi là một doanh nhân thành đạt. Niềm tự hào này sau đó có thể được mở rộng sang các vai trò khác. Không chỉ gia đình tôi là tốt nhất, mà gia đình tôi cũng là tốt nhất. Đất nước của tôi là tốt nhất, quốc gia của tôi là tốt nhất. Rốt cuộc, tôn giáo của tôi là tốt nhất. Tôn giáo không nhất thiết phải là một giáo huấn tâm linh. Tôn giáo có thể là bất kỳ hệ thống giá trị nào. Hơn nữa, tôn giáo này không bị người coi như tín ngưỡng sâu nặng, đối với hắn mà nói chỉ là một bộ lễ nghi. Một người như vậy dưới nhiều hình thức khác nhau thể hiện sự tàn ác và thù hận đối với sinh vật sống, không nhận ra rằng họ cũng là một phần của Chúa. Anh ta ghen tị, dối trá với người khác và với chính mình, thường xuyên cảm thấy bất công và cảm thấy thèm muốn. Các giác quan của anh ấy điều khiển anh ấy. Ngay cả khi anh ta không muốn tất cả những điều này, thật không may, điều này sẽ hiển hiện trong cuộc sống của anh ta vì sự đồng nhất sai lầm giữa bản thân với cơ thể và kết quả là niềm kiêu hãnh của anh ta.
Hãy quay trở lại với việc thưởng thức. Một trong ba đặc tính hiện có của linh hồn thể hiện ở hai người khác nhau theo những cách hoàn toàn khác nhau.
Một người đã đồng nhất bản thân với cơ thể, trải qua sự thèm khát liên tục, cố gắng thỏa mãn các giác quan của mình. Mà đòi hỏi ngày càng nhiều niềm vui. Càng gãi, càng ngứa. Và mỗi lần, thú vui ngày càng nhiều, tinh vi và thậm chí biến thái. Cuối cùng dẫn đến việc một người đang xa dần với việc tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, khỏi những giá trị vĩnh cửu và bắt đầu xuống cấp. Vì một người như vậy phụ thuộc vào người khác cho thú vui của mình, anh ta không được tự do. Anh ấy muốn và yêu cầu từ mọi người để được yêu thương. Để được thưởng thức, anh ta đã được phục vụ. Ví dụ, một người vợ bắt đầu đòi hỏi tình yêu, tiền bạc và mọi thứ khác từ chồng. Hoặc ngược lại, người chồng từ vợ - vâng lời, để vợ nấu ăn ngon hơn, ngăn nắp sạch sẽ hơn. Rốt cuộc, anh ta nên được tận hưởng. Một người thậm chí không nghĩ về những gì có thể là khác. Các giác quan của anh ta muốn tận hưởng, tâm hồn muốn tận hưởng, và anh ta cố gắng làm điều này, vẽ ra và đòi hỏi tình yêu đối với bản thân, cố gắng ép buộc người khác phục vụ mình. Mà hầu hết chỉ mang lại cho anh ta sự lo lắng và đau khổ.
Một người đã xác định mình với linh hồn cũng có thể tận hưởng trên thế giới này. Nhưng thú vui của anh ấy mạnh mẽ hơn, thuần khiết hơn, cao siêu hơn nhiều. Chúng không thể so sánh với những thú vui của một người có quan niệm sống về thể xác. Người nghiên cứu câu hỏi của linh hồn và bắt đầu đồng nhất bản thân với nó, dần dần hiểu được linh hồn muốn gì. Một linh hồn phấn đấu cho hạnh phúc vĩnh cửu là một phần của một tổng thể trọn vẹn. Để đạt được hạnh phúc này, linh hồn, với tư cách là một phần nhỏ của tổng thể hoàn chỉnh, phải phục vụ toàn thể trọn vẹn này - Đức Chúa Trời. Chỉ điều này mới mang lại sự hài lòng và hạnh phúc cho tâm hồn. Một người nghiên cứu kinh sách, lắng nghe những người thánh thiện (và đây là những người thực sự hạnh phúc duy nhất trên thế giới này), bắt đầu hiểu rằng phụng sự Đức Chúa Trời và các sinh vật khác, anh ta nhận được loại khoái cảm cao nhất. Bản thân anh ta không muốn và không đòi hỏi tình yêu, anh ta bắt đầu tạo ra nó bằng cách kết nối với nguồn tình yêu - Thiên Chúa thông qua cầu nguyện và thực hành tâm linh. Vì vậy, anh ấy trở thành một người dẫn đường như vậy, dành tình yêu này cho tất cả mọi người, bất kể người đó có phải là người thân thiết hay không. Từ gia đình anh ấy hay không. Quốc gia hoặc tôn giáo của mình hay không. Anh ta không bao giờ đòi hỏi hay muốn phục vụ bản thân. Bản thân anh ấy phục vụ mọi người và chăm sóc mọi người, thấy ở mọi người có một tâm hồn. Người như vậy thật sự là hạnh phúc bởi vì Thượng Đế, cũng là trong lòng của hắn hài lòng. Bởi vì người này hành động và sống theo cách Chúa muốn. Và Chúa ban cho anh mọi thứ anh cần để được hạnh phúc. Con đường này không biết mất mát và thành bại, bởi vì Chúa bảo vệ một người như vậy, bảo vệ người đó một cách trọn vẹn và dẫn đến mục tiêu chân chính, quan trọng nhất của cuộc đời.
