Chúng tôi đưa ra định nghĩa cho khái niệm "cơ chế phòng vệ tâm lý", phân tích chức năng và các loại cơ chế phòng vệ. Chúng tôi trả lời các câu hỏi: "Khi nào và tại sao các cơ chế phòng vệ được bật lên?", "Các cơ chế phòng vệ của tâm thần có nguy hiểm không?"
Cơ chế bảo vệ tâm lý của một người là cầu chì bên trong bảo vệ tâm lý khỏi lửa. Khi sự căng thẳng bên trong trở nên mạnh mẽ đến mức một người sắp "bay đi như một con chim cu gáy", cơ chế bảo vệ nhân cách được kích hoạt. Nó bảo vệ một người khỏi đau đớn, tổn thương, cảm xúc và cảm giác tiêu cực.
Chức năng của các cơ chế phòng vệ tâm lý
Cơ chế phòng vệ tâm lý (MPS) giúp duy trì cân bằng nội tại, giảm căng thẳng và lo lắng trong giai đoạn khó khăn của cuộc sống, với xung đột nội tâm. Ví dụ, khi một người rất muốn một thứ gì đó, nhưng không thể có được, thì anh ta tự thuyết phục bản thân rằng anh ta không thực sự muốn. Đây là cách hoạt động của cơ chế bảo vệ của sự hợp lý hóa.
Một ví dụ về cơ chế bảo vệ khác: một người xấu hổ vì một số ham muốn, và do đó sớm thuyết phục bản thân rằng đó không phải là của anh ta, mà là của ai đó. Đây là cách hoạt động của phép chiếu.
Và nếu một người thực sự không muốn đáp ứng yêu cầu của ai đó, vì yêu cầu đó không phù hợp với hệ thống giá trị của anh ta hoặc không tương ứng với mong muốn và niềm tin của anh ta, thì anh ta sẽ luôn quên điều đó. Đây là một ví dụ về sự đông đúc.
Hãy phân tích các loại chi tiết hơn.
Các loại cơ chế phòng vệ tâm lý
Tâm lý học biết về 50 loại phòng vệ tâm lý của cá nhân. Hãy phác thảo ngắn gọn những cái phổ biến nhất:
- Thăng hoa là sự chuyển hướng của bất kỳ năng lượng vô thức nào thành một kênh năng suất và được xã hội chấp nhận. Ví dụ, một người hướng một ham muốn tình dục không được thỏa mãn vào sự sáng tạo.
- Từ chối - bỏ qua những hiện tượng không mong muốn. "Nếu tôi không thấy vấn đề, thì nó không có ở đó."
- Sự kìm nén (đàn áp, kìm nén) - "quên đi" một sự kiện đau buồn. Ví dụ, một người không có ký ức về một người cha nghiện rượu và bạo chúa. Sự đàn áp là hoàn toàn và từng phần.
- Thay thế - chuyển hướng năng lượng từ một đối tượng không thể tiếp cận đến một đối tượng có thể tiếp cận. Ví dụ, một người vợ bị chồng đánh đập, không thể đánh lại anh ta và đánh đập con (chuyển sự hung hăng từ chồng sang anh ta).
- Hợp lý hóa là tìm kiếm một lời giải thích hợp lý cho những gì gây ra cảm xúc và cảm giác tiêu cực. Ví dụ, một người đàn ông gian dối giải thích hành vi của mình như sau: "Chế độ đa thê vốn có ở tất cả nam giới." P. S. lập luận phải thuyết phục đối với người này và có vẻ hợp lý trong mắt anh ta. Theo cách hiểu của người khác, lập luận có thể giống như một câu chuyện hoang đường, hư cấu.
- Chiếu là việc chuyển những phẩm chất không mong muốn của một người (cảm xúc, tình cảm, kinh nghiệm, mong muốn, ý định, động cơ, v.v.) sang người khác. Ví dụ, một người có khả năng phản bội và có xu hướng tìm kiếm lợi ích cá nhân trong mọi việc, buộc tội người khác gian dối, ích kỷ và chủ nghĩa thương mại.
- Nội tâm (nhận dạng) là sự chiếm đoạt các phẩm chất của người khác. Ví dụ, một đứa trẻ không thể chấp nhận ý kiến rằng mẹ nó xấu và không yêu nó, thuyết phục bản thân rằng nó xấu (đó là lý do tại sao mẹ nó trừng phạt nó).
- Somatization là một sự khởi đầu từ các vấn đề và tiêu cực thành bệnh tật. Ví dụ, trước một cuộc họp quan trọng và đau khổ với một người thân, một người bị ốm (do đó anh ta không thể đi họp).
- Giáo dục phản ứng là sự thay thế mong muốn thực tế (cảm giác xấu hổ, động cơ đáng sợ, v.v.) bằng mong muốn hoàn toàn ngược lại. Ví dụ, một người đàn ông phải lòng vợ của một người bạn, thuyết phục bản thân rằng cô ấy không chỉ thờ ơ với anh ta mà còn ghê tởm. Anh ta thay thế tình yêu bằng sự hận thù, sự ghê tởm.
- Hồi quy là sự quay trở lại giai đoạn phát triển trước đó, rút lui vào các phản ứng của trẻ. Ví dụ, một đứa trẻ đang làm rất tốt công việc với một cái bô đột nhiên (sau khi mẹ bị bệnh) quên cách làm điều đó.
- Trí tuệ hóa - rút lui vào lý luận trừu tượng, khoa học, tách rời cảm xúc và lạnh lùng. Ví dụ, một người mắc chứng cô đơn thường triết lý: “Tất cả mọi người đều cô đơn ở một mức độ nào đó. Giao tiếp là một ảo tưởng. Các mối quan hệ đang cố gắng thoát khỏi chính bạn. Bằng cách này hay cách khác, sớm hay muộn chúng ta đều bị bỏ lại một mình."
- Cô lập (chia tách) - cắt bỏ một phần nhân cách. Ví dụ, một người ném vào bản ngã thay đổi của mình bất kỳ hành động nào mà anh ta không thích: lạm dụng rượu, bùng phát cơn thịnh nộ hoặc điều gì đó khác.
- Sự cố định - sự cố định về một cảm giác, chủ đề hoặc đối tượng, mục tiêu, v.v. Ví dụ, một người thường phản ứng lại bất kỳ lời chỉ trích nào bằng sự hung hăng (thể xác, bằng lời nói).
- Sự đền bù là sự che đậy những phức hợp thông qua sự phát triển của các phẩm chất khác hoặc đạt được những khả năng vượt trội trong các lĩnh vực khác. Ví dụ, một người có mặc cảm tự ti và vô dụng cố gắng khẳng định bản thân và giảm bớt nỗi đau bằng cách chiến thắng trong cuộc đua về vật chất. Ví dụ, những người có mức thu nhập thấp sẽ mua điện thoại mẫu mới nhất theo hình thức tín dụng, và sau đó "mua sắm" cho chúng.
- Tự kiềm chế - tránh những tình huống có liên quan đến chấn thương. Ví dụ, một người bị chấn thương từ chối, người sợ bị bỏ rơi một lần nữa đã từ bỏ các mối quan hệ thân mật.
- Phản ứng - Phát lại các sự kiện đau buồn (bao gồm cả thông qua bài hát, phim hoặc những thứ tương tự) để giảm bớt căng thẳng. Đây là một cơ chế lành mạnh thực sự giúp vượt qua chấn thương và giảm đau.
Một số cơ chế này là kiểu phụ. Ví dụ, có chín loại hợp lý hóa: thờ ơ, tự lừa dối, làm mất uy tín của nạn nhân hoặc mục đích, hợp lý hóa trực tiếp và gián tiếp, dự đoán và phù hợp, cho bản thân và cho người khác.
Khi cơ chế bảo vệ của psyche bật
Tâm lý, giống như bất kỳ hệ thống nào, phấn đấu cho sự ổn định. Do đó, nếu bản thân một người không thể đối phó một cách có ý thức với những tiêu cực đã chồng chất lên mình (sợ hãi, tội lỗi hoặc xấu hổ, tức giận, hung hăng, v.v.), thì điều đó bao gồm sự tự vệ trong vô thức, nhờ đó tự cứu mình.
Việc kích hoạt và vô hiệu hóa các cơ chế bảo vệ xảy ra một cách vô thức, trái với ý muốn của con người. Như một sự trợ giúp ngắn hạn, tùy chọn tâm lý này của chúng tôi rất hữu ích (mọi người đều có cơ chế phòng vệ, việc kích hoạt của họ là bình thường). Tuy nhiên, nếu một người quá thường xuyên rơi vào hoàn cảnh đau thương, thì việc bào chữa sẽ trở thành hành vi thông thường của anh ta, và điều này đã là bất thường. Ví dụ, thoái triển biến thành chứng nghiện trẻ sơ sinh, thay thế biến thành nghiện rượu hoặc nghiện làm việc, v.v.
Z. Freud tin rằng chỉ có thăng hoa mới là cơ chế bảo vệ tâm lý tích cực và không gặp nguy hiểm. Tất cả các cơ chế khác đều nguy hiểm và nếu được sử dụng thường xuyên sẽ có thể phá hủy. Chúng cần được thay thế bằng các chiến lược hành vi có chủ ý.
