Đạo đức trong xã hội học là một trong bốn chức năng xã hội tạo nên cấu trúc của mô hình xã hội. KILÔGAM. Jung trong các tác phẩm của mình gọi đạo đức là "cảm giác." Đối với những người có đạo đức, điều quan trọng nhất là một cảm xúc và thái độ cá nhân đối với mọi thứ xung quanh họ.
Lăng kính mà qua đó một người thuộc loại đạo đức diễn giải thế giới xung quanh anh ta, bản thân anh ta, những người khác, là một thái độ. Thái độ mang tính cá nhân, chủ quan hay còn gọi là thái độ mang tính phổ biến, đánh giá về một số hiện tượng được chấp nhận trong xã hội. Ví dụ, "nói dối để được cứu rỗi / vì điều tốt" là một hiện tượng đạo đức hơn là một hiện tượng logic.
Đạo đức là một chức năng mang tính định hướng xã hội. Bạn có thể xem mối liên hệ của đạo đức với tư cách là một chức năng xã hội với đạo đức như một hệ thống các chuẩn mực và quy tắc xác định sự tương tác trong xã hội. Thực tiễn cho thấy rằng những người có đạo đức cảm thấy tự tin và tự do hơn trong các vấn đề đạo đức và nghi thức so với những người theo thuyết logic.
Đạo đức trong cấu trúc của kiểu xã hội chịu trách nhiệm về khả năng phát triển và thiết lập thái độ của một người đối với các mặt khác nhau và với các mặt khác nhau của thực tế. Có thể là những người cụ thể, cái "tôi" của riêng bạn hoặc một số sự kiện, sự cố, đồ vật và đối tượng.
Trong hầu hết các trường hợp, vẻ ngoài của một người thuộc loại đạo đức có thể được nhận biết bởi các đặc điểm sau:
- di động, biểu cảm khuôn mặt phong phú, và đôi khi là kịch câm;
- sự đa dạng của ngữ điệu mà nhà đạo đức học sử dụng trong cuộc trò chuyện;
- việc sử dụng nhiều ngữ điệu-lời nói khác nhau được thiết kế để duy trì liên lạc trong quá trình giao tiếp ("uh-huh" và "aha").
Những người có đạo đức thấy dễ dàng hơn những người hợp lý trong việc thiết lập liên hệ và duy trì các mối quan hệ. Các nhà lãnh đạo không chính thức trong một nhóm đóng góp vào việc cải thiện hoặc làm xấu đi các mối quan hệ trong nhóm, theo quy luật, là đạo đức.
Đạo đức trong xã hội học có thể hướng nội (da trắng) và hướng ngoại (da đen).
Đạo đức hướng nội là đạo đức quan hệ giữa người với người, đạo đức đánh giá cá nhân. Các kiểu đạo đức da trắng trong xã hội học bao gồm các kiểu sau: Dostoevsky, Dreiser, Napoléon, Huxley.
Đạo đức hướng ngoại là đạo đức của cảm xúc, đạo đức của một thái độ phổ biến, phổ quát đối với một cái gì đó và những đánh giá cảm tính về mọi thứ xảy ra. Các kiểu đạo đức đen trong xã hội học bao gồm các kiểu sau: Hamlet, Hugo, Yesenin, Dumas.
