Tất cả chúng ta đều đã từng cảm thấy xấu hổ về những hành động hay việc làm của mình. Xã hội và đạo đức đánh giá hành động và hành động của bạn theo những cách khác nhau. Hãy xem rượu vang là gì.
Rõ ràng, không có một hệ thống tôn giáo nào lại không bao hàm khái niệm “tội lỗi”: ngay cả những tín ngưỡng nguyên thủy, sơ khai nhất cũng bị phân biệt bởi vô số điều cấm, những “điều cấm kỵ” không thể giải thích hợp lý. Một điều cấm kỵ bị vi phạm, một tội lỗi bị phạm phải - và một người trở thành kẻ bị ruồng bỏ cho đến khi anh ta thừa nhận hành vi sai trái của mình và các hành động nghi lễ tẩy rửa được thực hiện đối với anh ta.
Thật vậy, có lẽ không có người bình thường nào mà không biết xấu hổ, có thể nói về bất kỳ hành động nào của mình; hóa ra mỗi người, ở mức độ này hay mức độ khác, đều có cảm giác tội lỗi. Ở đây, bạn có thể thấy rằng một người trải qua sự xấu hổ chính xác khi người khác phát hiện ra hành vi không rõ ràng của anh ta; cảm giác tội lỗi là một trải nghiệm cá nhân, sâu sắc hơn.
Theo quy luật, khái niệm cảm giác tội lỗi trong ý thức hàng ngày có nội hàm tiêu cực: đó là một cảm giác tồi tệ, tự hủy hoại bản thân cần phải loại bỏ. Nhưng nó là? Rốt cuộc, cảm giác tội lỗi nảy sinh liên quan đến hành động như vậy của một người, mà bản thân anh ta cho là xấu, không tương ứng với hệ thống giá trị của chính anh ta. Điều gì sẽ giúp một người không làm hại người khác, khỏi bạo lực, khỏi trộm cắp, nếu không phải là nguy cơ cảm thấy tội lỗi sau đó? Không phải xấu hổ vì những gì đã làm (có lẽ sẽ không ai phát hiện ra điều đó), không phải sợ bị trừng phạt (thống kê nói rằng các hình phạt cứng rắn không làm giảm mức độ tội phạm), mà là trách nhiệm cá nhân đối với bản thân, việc thực hiện bản thân và vai trò của mình. của đao phủ được chơi bởi cảm giác tội lỗi, - đây là nguyên tắc kiềm chế điều chỉnh hành vi của con người trong mối quan hệ với người khác.
