Bất kỳ cuộc chiến tranh nào cũng là một thảm kịch nghiêm trọng. Rốt cuộc, bất kỳ cuộc xung đột vũ trang nào, dù chỉ là một cuộc xung đột ngắn hạn và không đáng kể, đều dẫn đến thương vong và tàn phá. Chúng ta có thể nói gì về những trường hợp đó khi cuộc chiến lôi kéo hàng trăm nghìn, thậm chí hàng triệu người vào quỹ đạo đẫm máu của nó. Bên cạnh việc chiến tranh cướp đi sinh mạng của con người và khiến nhiều người tàn tật, nó còn có một đặc điểm đáng buồn khác: nó làm thay đổi tâm lý, thói quen, hệ giá trị của con người. Và những thay đổi này có thể rất tiêu cực.
Hướng dẫn
Bước 1
Trong thời bình, tính mạng con người được coi là giá trị cao nhất. Không phải ngẫu nhiên mà pháp luật của hầu hết các quốc gia không quy định hình phạt tử hình ngay cả đối với những tội phạm nguy hiểm nhất. Tuy nhiên, trong chiến tranh, giá trị của một mạng người gần như bằng không.
Bước 2
Mỗi người khi thấy mình trong khu vực chiến đấu (hơn nữa, không chỉ quân nhân hay dân quân, mà ngay cả dân thường) đều phải nhận ra rằng mình có thể chết bất cứ lúc nào, giây phút nào hoặc bị tàn phế. Điều này tự nó là một thử thách ngay cả đối với một người can đảm, thận trọng và có ý chí mạnh mẽ. Nếu chúng ta cộng thêm nỗi sợ hãi tự nhiên của con người đối với bom và đạn nổ, sự bàng hoàng khi nhìn thấy những xác chết và bị cắt xén, sự căng thẳng về thể chất và thần kinh có thể kéo dài trong một thời gian dài, thì không có gì ngạc nhiên khi tâm lý của những người trong chiến tranh thường như vậy. không đứng dậy. Và thậm chí rất lâu sau khi chiến tranh kết thúc, những người tham gia chiến tranh có thể có xu hướng gây hấn vô cớ, phản ứng không thích hợp với những lời nói và hành động dường như vô hại. Những người như vậy cần sự giúp đỡ của bác sĩ chuyên khoa, vì rất khó để đối phó với cảm xúc của họ.
Bước 3
Bất kỳ cuộc chiến nào cũng làm khó một người, và đây là một hiện tượng tự nhiên. Nhưng thường thì cay đắng có những hình thức cực đoan, ghê tởm. Đặc biệt là dựa trên nền tảng của tuyên truyền khéo léo, mô tả mặt đối lập của cuộc xung đột vũ trang gần như là một kẻ ác. Sau đó, các biểu hiện của sự tàn ác có chủ ý và phi lý phát sinh, và không chỉ trong trận chiến (bản thân nó là tàn ác), mà sau đó - ví dụ, các trường hợp trả thù tù nhân.
Bước 4
Khi tham chiến, ngay cả một người tế nhị và tốt bụng cũng sớm bắt đầu tuân theo bản năng tự bảo vệ mạnh mẽ, điều này có thể khiến anh ta thực hiện những hành vi không xứng đáng nhất (nói một cách nhẹ nhàng). Đồng thời, không có gì lạ khi những người tham gia vào các cuộc thù địch thể hiện lòng nhân đạo hợp lý, cả đối với kẻ thù và đối với dân thường. Đó là, cuộc chiến với sự thẳng thắn không khoan nhượng bộc lộ bản chất thực sự của con người.
Bước 5
Mỗi cuộc xung đột vũ trang làm phát sinh một hiện tượng tiêu cực như cướp bóc, tức là hành vi cưỡng đoạt tài sản của người khác trong vùng chiến sự dưới sự đe dọa của vũ khí. Đây là một vấn đề nghiêm trọng có thể phá hoại kỷ luật và biến quân đội thành một băng nhóm vũ trang. Do đó, theo luật thời chiến, những kẻ marauders bị trừng phạt nghiêm khắc, lên đến hình phạt tử hình.
