Thành ngữ "thói quen là bản chất thứ hai" lần đầu tiên được sử dụng bởi nhà triết học Hy Lạp cổ đại Aristotle, mặc dù nó đã trở nên thực sự có cánh nhờ Chân phước Augustinô. Các nhà tư tưởng cổ đại tin rằng một số thói quen có thể ăn sâu đến mức chúng sẽ không khác biệt về đặc điểm tính cách theo bất kỳ cách nào.
Khái niệm thói quen
Nói về những chấp trước của con người, Augustine cho rằng việc từ bỏ một số thói quen đôi khi khó không kém gì việc thay đổi những nét tính cách. Thật vậy, không phải tất cả mọi người đều có thể chia sẻ rõ ràng những thói quen và đặc điểm tính cách đã hình thành, thường nhầm lẫn giữa người này với người kia. Để hiểu phần nào của tính cách được tạo thành từ niềm tin bên trong và phần nào được hình thành từ thói quen, trước hết, nên xác định thuật ngữ.
Chân phước Augustine - một nhà thần học, nhà thuyết giáo và nhà triết học sống vào thế kỷ thứ 4 sau Công nguyên. Được coi là người sáng lập ra triết học Thiên chúa giáo.
Vì vậy, theo định nghĩa từ điển, thói quen là một quá trình hành động được hình thành trong quá trình lặp lại thường xuyên trong một tình huống nhất định. Một tính năng đặc trưng của thói quen là một người bắt đầu cảm thấy cần phải hành động theo cách này, ngay cả khi hoàn cảnh bên ngoài không yêu cầu. Từ quan điểm sinh lý, điều này là do sự xuất hiện của cái gọi là các kết nối thần kinh được thiết lập tốt, giúp chúng ta có thể phản ứng nhanh hơn với một tình huống. Nói một cách đơn giản, việc thực hiện các hành động theo thói quen không đòi hỏi một người phải có suy nghĩ hoặc phản ánh sơ bộ, mà xảy ra một cách tự động. Đồng thời, một người trải qua sự hài lòng trong tiềm thức, vì sự phụ thuộc vào cảm xúc cũng là đặc điểm của thói quen.
Tôi có cần từ bỏ thói quen không?
Thật vậy, nhiều người không bận tâm đến việc phân tích các mẫu hành vi của chính họ dựa trên niềm tin rằng điều tốt nhất là kẻ thù của điều tốt. Đó là lý do tại sao có thể rất khó để tách một thói quen đã hình thành khỏi một đặc điểm tính cách bẩm sinh. Mặt khác, đối với hầu hết mọi người, sự hiện diện của các cơn nghiện không phải là một vấn đề đáng kể, vì vậy họ không cần phân tích như vậy. Đối với họ, thói quen thực sự trở thành bản chất thứ hai. Tuy nhiên, nếu bạn có ý định hiểu đầy đủ về động cơ hành động của mình, bạn nên xác định phần nào tính cách của mình được tạo thành từ những thói quen đã ăn sâu.
Từ gây nghiện có nhiều nghĩa. Vì vậy, trong dược lý học, nó có nghĩa là sự suy yếu dần dần của phản ứng với một loại thuốc cụ thể. Tuy nhiên, trong tâm lý học cũng có cách hiểu tương tự về chứng nghiện.
Thực tế là sự hiện diện của thói quen có thể làm chậm sự phát triển cá nhân của một người. Alexander Pushkin gọi thói quen là "sự thay thế cho hạnh phúc" không phải là không có gì. Thông thường, mọi người có thể từ bỏ những triển vọng đầy cám dỗ để không làm gián đoạn lối sống đã được thiết lập sẵn. Việc không thể hy sinh những thói quen của mình để có thể phát triển hơn nữa có thể có tác động bất lợi không chỉ đến việc hình thành nhân cách về mặt tâm lý, mà còn đối với sự phát triển nghề nghiệp, địa vị xã hội và cuộc sống cá nhân. Cho dù một thói quen có thể ăn sâu đến mức nào, bạn cần phải từ bỏ nó để tìm một thứ gì đó có ý nghĩa hơn - suy cho cùng, bạn chỉ đang vượt qua cơn nghiện chứ không hề cố gắng thay đổi tính cách của mình.
