Tính cách là một dạng tồn tại cá nhân ổn định được thiết lập của con người. Vì hình thức này thể hiện cả bản chất vật chất và tinh thần, nên đặc tính chung là học thuyết về các dấu hiệu của cả tính chất vật chất và tinh thần.
Carl jung
Carl Gustav Jung là nhà tâm lý học và triết học người Thụy Sĩ, người sáng lập ra ngành tâm lý học phân tích.
Sự giảng dạy của Jung tập trung vào khái niệm cá nhân. Quá trình hoàn thiện cá nhân được tạo ra bởi toàn bộ tập hợp các trạng thái tinh thần, được điều phối bởi một hệ thống các mối quan hệ bổ sung góp phần vào sự trưởng thành của nhân cách. Jung nhấn mạnh tầm quan trọng của chức năng tôn giáo của linh hồn. Vì sự đàn áp của nó dẫn đến rối loạn tâm thần, sự phát triển tôn giáo là một phần không thể thiếu của quá trình cá nhân hóa.
Jung hiểu rối loạn thần kinh không chỉ là một sự vi phạm, mà còn là một xung lực cần thiết để mở rộng ý thức và do đó, là một kích thích để đạt đến sự trưởng thành (chữa bệnh). Theo quan điểm tích cực như vậy, rối loạn tâm thần không chỉ là một sự thất bại, bệnh tật hoặc chậm phát triển, mà là một động cơ thúc đẩy sự tự nhận thức và toàn diện. Nhà phân tích đóng một vai trò tích cực trong liệu pháp tâm lý. Thông thường hơn là liên kết tự do, Jung sử dụng một loại liên kết có định hướng để giúp hiểu nội dung của giấc mơ bằng cách sử dụng các động cơ và biểu tượng từ các nguồn khác.
Jung đưa ra khái niệm về vô thức tập thể. Nội dung của nó là các nguyên mẫu, các dạng tâm lý bẩm sinh, các mẫu hành vi luôn tồn tại tiềm tàng và khi được hiện thực hóa, sẽ xuất hiện dưới dạng các hình ảnh đặc biệt. Vì những đặc điểm tiêu biểu do thuộc về loài người, sự hiện diện của đặc điểm chủng tộc và quốc gia, đặc điểm gia đình và xu hướng thời đại được kết hợp trong tâm hồn con người với những đặc điểm cá nhân độc đáo, nên sự vận hành tự nhiên của nó chỉ có thể là kết quả của sự ảnh hưởng lẫn nhau. của hai phần này của vô thức (cá nhân và tập thể) và mối quan hệ của chúng với lĩnh vực ý thức.
Jung đã đề xuất lý thuyết nổi tiếng về các kiểu tính cách, chỉ ra sự khác biệt giữa hành vi của người hướng ngoại và hướng nội phù hợp với thái độ của mỗi người trong số họ đối với thế giới xung quanh.
Mối quan tâm của Jung mở rộng đến các lĩnh vực rất xa so với tâm lý học - giả kim thời Trung cổ, yoga và thuyết ngộ đạo, cũng như tâm lý học. Hiện tượng bất chấp sự giải thích của khoa học, chẳng hạn như thần giao cách cảm hoặc khả năng thấu thị, ông gọi là "đồng bộ" và được định nghĩa là một số sự trùng hợp "đáng kể" về các sự kiện của thế giới bên trong (giấc mơ, linh cảm, tầm nhìn) và các sự kiện thực bên ngoài trong hiện tại, trước mắt hoặc tương lai, khi không có mối liên hệ nhân quả nào giữa chúng.
Các kiểu tính cách của Jung
Một trong những đóng góp lớn nhất của Jung cho tâm lý học hiện đại là việc đưa ra các khái niệm "hướng ngoại" và "hướng nội". Hai hướng chính này hiện diện đồng thời trong mỗi nhân cách, nhưng một trong số đó chi phối và quyết định véc tơ phát triển của con người.
Người hướng ngoại
Theo quan niệm của Jung, đó là một kiểu tâm lý của một người, hướng hoàn toàn ra bên ngoài. Những người như vậy yêu mến công ty của người khác, họ đương nhiên bảo vệ lợi ích của mình và phấn đấu cho vị trí lãnh đạo.
Họ có thể là người hướng ngoại, thân thiện và tốt bụng, nhưng cũng dễ đối phó với những người cuồng loạn và tức giận.
Một người hướng ngoại có thể là cuộc sống của một công ty, một nhà lãnh đạo của một phong trào hoặc tổ chức, nhờ vào kỹ năng giao tiếp tuyệt vời và tài năng tổ chức. Tuy nhiên, những người hướng ngoại lại vô cùng khó hòa mình vào thế giới nội tâm của họ nên rất hời hợt.
Điểm mạnh và điểm yếu của người hướng ngoại
Mỗi kiểu tâm lý đều có điểm mạnh và điểm yếu riêng. Người hướng ngoại rất giỏi trong việc thích nghi với môi trường thay đổi, họ dễ dàng tìm thấy một ngôn ngữ chung trong bất kỳ đội nào. Khái niệm về các kiểu tâm lý của Jung mô tả những người hướng ngoại là những người đối thoại xuất sắc, có khả năng tham gia vào cuộc trò chuyện với bất kỳ ai ở xung quanh họ.
Ngoài ra, những người như vậy có thể là người bán hàng hoặc nhà quản lý tuyệt vời, họ dễ gần và cơ động. Nói chung, những người hướng ngoại rất thích hợp để sống trong một xã hội nông cạn ngày nay của những người theo chủ nghĩa duy vật tọc mạch.
Nhưng không phải mọi thứ đều không có mây trong thế giới nhịp độ nhanh của những người hướng ngoại. Theo các kiểu tâm lý của Jung, mỗi người trong số họ đều có nhược điểm của nó. Người hướng ngoại quá phụ thuộc vào dư luận, thế giới quan của họ dựa trên những giáo điều và quan niệm thường được chấp nhận. Họ cũng thường có những hành động và việc làm hấp tấp mà sau này họ phải hối hận. Sự hời hợt len lỏi vào mọi lĩnh vực trong cuộc sống của người hướng ngoại, sự công nhận trong xã hội và các giải thưởng chính thức thu hút họ hơn cả những thành tựu thực sự.
Người hướng nội
Theo quan niệm của Jung, kiểu tâm lý của một người hướng nội được gọi là người hướng nội. Không dễ để người hướng nội tìm thấy vị trí của mình trong thế giới hiện đại, nhịp độ nhanh và hiếu động. Những người này thu hút niềm vui từ bên trong bản thân họ, không phải từ bên ngoài, giống như những người hướng ngoại. Thế giới bên ngoài được họ nhận thức thông qua một lớp suy luận và khái niệm của riêng họ. Một người hướng nội có thể là một người sâu sắc và hài hòa, nhưng thông thường, những người như vậy là những kẻ thất bại điển hình, những người ăn mặc lôi thôi và khó tìm được ngôn ngữ chung với người khác.
Người hướng nội có vẻ kinh khủng, nhưng theo các tác phẩm của Carl Gustav Jung, các kiểu tâm lý không thể tốt hay xấu, chúng chỉ khác nhau. Người hướng nội không chỉ có điểm yếu, họ còn có điểm mạnh của riêng mình.
Điểm mạnh và điểm yếu của người hướng nội
Người hướng nội, bất chấp tất cả những khó khăn mà họ trải qua trong cuộc sống hàng ngày, có một số đặc điểm tích cực. Ví dụ, người hướng nội có khả năng trở thành chuyên gia giỏi trong các lĩnh vực phức tạp, nghệ sĩ, nhạc sĩ xuất sắc.
Những người như vậy cũng khó có thể áp đặt ý kiến của mình, họ không có lợi cho mình để tuyên truyền. Người hướng nội có khả năng thâm nhập sâu vào mọi việc, tính toán tình hình nhiều nước đi trước.
Tuy nhiên, xã hội không cần những người thông minh hay tài giỏi mà cần những kẻ hách dịch và hiếu động, vì vậy những người hướng nội ngày nay được giao vai trò thứ yếu. Sự thụ động của những người hướng nội thường biến họ thành một khối trơ như thạch cứ ì ạch trôi trên đường đời. Những người như vậy hoàn toàn không có khả năng tự mình đứng lên, đơn giản là trong lòng lại trải qua uất ức, rơi vào trầm mặc khác.
Các chức năng của ý thức
Mô tả các loại tâm lý, Jung đã chỉ ra bốn chức năng của ý thức, khi kết hợp với sự định hướng của một người vào trong hoặc ra ngoài, sẽ tạo thành tám sự kết hợp. Các chức năng này khác biệt đáng kể so với các quá trình tâm lý khác, do đó chúng được tách ra riêng biệt:
- Suy nghĩ
- cảm giác
- trực giác
- cảm giác
Bằng cách suy nghĩ, Jung đã hiểu được các chức năng trí tuệ và logic của một người. Cảm giác là sự đánh giá chủ quan về thế giới dựa trên các quá trình bên trong. Cảm giác đề cập đến nhận thức về thế giới với sự trợ giúp của các giác quan. Và dưới trực giác - nhận thức về thế giới dựa trên các tín hiệu vô thức.
Suy nghĩ
Các loại tâm thần dựa trên tư duy được chia thành hướng nội và hướng ngoại. Kiểu tư duy hướng ngoại dựa trên tất cả các phán đoán của nó dựa trên các kết luận của trí tuệ về thực tế xung quanh. Bức tranh của ông về thế giới hoàn toàn phụ thuộc vào các chuỗi logic và các lập luận hợp lý.
Một người như vậy tin rằng cả thế giới nên tuân theo mưu đồ trí tuệ của mình. Bất cứ điều gì không tuân theo kế hoạch này là sai và không hợp lý. Đôi khi những người như vậy có lợi, nhưng thường thì họ chỉ đơn giản là không thể chịu đựng được đối với người khác.
Như sau các tác phẩm của Carl Gustav Jung, các kiểu tâm lý của kiểu suy nghĩ hướng nội gần như hoàn toàn trái ngược với những người hướng ngoại của họ. Bức tranh về thế giới của họ cũng dựa trên sự ngụy tạo của trí tuệ, nhưng họ không dựa trên bức tranh hợp lý về thế giới, mà dựa trên mô hình chủ quan của nó. Vì vậy, loại tâm lý này có nhiều ý tưởng hoàn toàn tự nhiên đối với anh ta, nhưng không có mối liên hệ nào với thế giới thực.
Cảm giác
Kiểu cảm giác hướng ngoại, như kiểu tâm lý của Carl Jung nói, dựa trên cuộc sống của anh ta dựa trên cảm giác. Do đó, các quá trình suy nghĩ, nếu chúng trái ngược với cảm giác, bị loại bỏ bởi một cá nhân như vậy, anh ta coi chúng là không cần thiết. Cảm xúc của kiểu người hướng ngoại dựa trên những định kiến thường được chấp nhận về cái đẹp hoặc cái đúng. Những người như vậy cảm thấy những gì được chấp nhận trong xã hội, mặc dù đồng thời họ hoàn toàn chân thành.
Loại cảm giác hướng nội xuất phát từ cảm xúc chủ quan mà thường chỉ có anh ta mới hiểu được. Động cơ thực sự của những người như vậy thường được che giấu khỏi những người quan sát bên ngoài, những người thuộc tuýp này thường có vẻ ngoài lạnh lùng và thờ ơ. Bề ngoài trầm lặng và nhân từ, họ có thể che giấu những trải nghiệm giác quan hoàn toàn không đầy đủ.
Cảm giác
Loại cảm giác ngoại cảm nhận thức thực tế xung quanh một cách sắc nét hơn các loại tâm lý khác. Jung mô tả kiểu người này như một người sống ở đây và bây giờ.
Anh ấy muốn những cảm giác mãnh liệt nhất, ngay cả khi chúng là tiêu cực. Bức tranh về thế giới của một chủ thể như vậy được xây dựng dựa trên những quan sát về các đối tượng của thế giới bên ngoài, điều này mang lại cho những người ngoại cảm cảm nhận được sự khách quan và thận trọng, mặc dù trên thực tế hoàn toàn không phải vậy.
Kiểu cảm giác hướng nội vô cùng khó hiểu. Vai trò chính trong nhận thức thế giới của loại tâm lý này được thực hiện bởi phản ứng chủ quan của nó đối với thế giới. Vì vậy, hành vi của những người hướng nội có tri giác có thể khó hiểu, phi logic và thậm chí đáng sợ.
Trực giác
Loại trực quan là một trong những loại khó hiểu và bí ẩn nhất. Các kiểu tâm lý khác của Carl Jung là lý trí hơn, ngoại trừ những người có tri giác. Nếu loại trực giác biểu hiện ở người hướng ngoại, thì một người nổi lên là người không ngừng tìm kiếm cơ hội, nhưng ngay sau khi cơ hội được tìm hiểu và rõ ràng, anh ta lại từ bỏ nó để đi lang thang thêm. Những người như vậy làm cho những nhà kinh doanh hoặc nhà sản xuất giỏi. Họ được cho là có bản năng tuyệt vời.
Tuy nhiên, kiểu trực giác kết hợp với hướng nội tạo nên sự kết hợp kỳ lạ nhất. Mô tả các kiểu tâm lý, Jung lưu ý rằng những người hướng nội có trực giác có thể là những nghệ sĩ và nhà sáng tạo tuyệt vời, nhưng công việc của họ là phi thường, kỳ lạ. Khi đối mặt với một người như vậy, rất nhiều khó khăn có thể nảy sinh, vì anh ta thường chỉ bày tỏ suy nghĩ của mình với anh ta theo một cách dễ hiểu. Những người thuộc loại này bị cố định vào nhận thức và mô tả của nó. Nếu họ không tìm thấy lối thoát cho cảm xúc của mình trong sáng tạo, thì họ khó có thể chiếm được vị trí của mình trong xã hội.
